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第十七章 斩三尸与准圣

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“你要突破了?!”
  先天甲木大喜,鸿钧目前是大罗金仙极致,只要推演出“斩三尸”之法,便可突破准圣!
  “嗯。”
  鸿钧点点头:
  “我借助天道之力,推演出了一种既能壮大修为,又能去掉杂念、保持心念纯粹的突破之法。”
  “大罗金仙之所以是仙道的极致,便是因为其已经达到了心境的极限,限制其修为增长的,不是肉身与元神,而是心!”
  “天道无悲无喜,而大罗金仙却终究是【人】,而只要是人,便必定心有杂念,不能承受比【人】极限之上的修为。”
  “若要证道,便必须将杂念排除……”
  先天甲木听得一愣一愣的,明明感觉自己听到了什么,但又觉得自己什么都没听懂……
  虽然不是很明白,但联系起后世对三尸成圣的一些说法,它还是抓住了一处关键,问道:
  “不论是凡人还是先天神圣,皆有七情六欲等杂念,倘若将之剥离,那还能算是【人】吗?”
  此处的【人】,指的并不是狭义的人族,而是“三才”中【天地人】的概念,【天】与【地】代指天地自然,而【人】则是世间一切有灵智的生灵的统称。
  假如按照鸿钧的说法,把【人】的杂念去除,当然就会更趋近于【天地】,从而完成元神合于天道的壮举!
  但是,【人】之所以为【人】,便是拥有独立意识,也即是杂念,当去除掉杂念之后,那还能叫作人吗……
  莫名奇妙地,先天甲木想到了一句话:
  我从短暂的人生当中学到一件事——越是玩弄计谋,就越会发现人类的能力是有极限的,所以......
  道友,我不做人了!(鸿钧拿出造化玉碟戴在脸上)
  ……
  面对先天甲木的担心,鸿钧哈哈大笑:
  “道友你多虑了!如此巨大的缺陷,我怎么会考虑不到呢?”
  鸿钧耐心解释道:
  “我将生灵杂念分为三类,一曰【善】,二曰【恶】,三曰【执念】,可将这三种念头分别剥离出来,化为三具分身,如此,本体的大罗金仙修为便可继续上涨。”
  “当需要修炼的时候,就把分身遁出本体,保持心境的平淡,当日常生活时,又把分身合于本体不就好了?”
  鸿钧此言,听得先天甲木茅塞顿开!
  对啊,谁规定的三尸不能归窍?
  三尸本来就能任意出窍和归窍,需要闭关修炼的时候就把它们分出去,保持心境,出关日常生活时,收回来不就行了!
  “原来如此!”
  见先天甲木听懂了,鸿钧笑了笑,继续说道:
  “每分出一个分身,本体的修为上限就可以提高一个层次,三个分身全部分出,因为其心境已与天地自然无异,所以其可以抵达的修为上限便会趋近于无限大,与世界的极限平齐!”
  这莫非就是所谓的【法力无边】、【神通无量】?
  先天甲木似懂非懂。
  鸿钧又道:
  “道友,可否为此法命名?”
  又让我起名?
  先天甲木爽快道:
  “好,【善、恶、执念】乃人之杂念,阻碍修行犹如毒药,可称【三毒】,又可称【三尸】,斩除三尸,可证大道。”
  “此法便名为【斩三尸】吧!”
  斩三尸?
  鸿钧默念了几遍,觉得此名十分中意,便欣然接受:
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